江南一帶，流行五猖信仰和五猖會(huì)的遠(yuǎn)非紹興一地，只是多已失傳，唯安徽郎溪和江蘇高淳兩縣交接的胥河兩岸，及溧陽(yáng)市西南的社渚鎮(zhèn)，至今仍留存下來(lái)一種大型民間祭祀舞蹈，被稱(chēng)為“跳五猖”。其中郎溪縣梅渚鎮(zhèn)定埠一帶的“跳五猖”規(guī)模盛大，2006年被列入安徽省首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“跳五猖”，又稱(chēng)為“跳菩薩”，有時(shí)也直接稱(chēng)“五猖會(huì)”。五猖神即金、木、水、火、土五方神靈，關(guān)于他們的來(lái)源說(shuō)法不一，其中以祠山神帳下諸神將的說(shuō)法最為大眾接受，而這又關(guān)系到皖南、蘇南、浙北一帶對(duì)治水神張渤的信仰。

　　“跳五猖”是郎溪梅渚鎮(zhèn)當(dāng)?shù)伛愫友匕睹癖姙榧o(jì)念西漢治水英雄張渤而進(jìn)行的一種民間信仰祭儀。2014年11月，梅渚鎮(zhèn)儺舞“跳五猖”列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，這個(gè)消息傳到胥河南岸的周家村五猖館，“五猖會(huì)”會(huì)長(zhǎng)周?chē)?guó)平激動(dòng)萬(wàn)分地說(shuō)，“太不容易了，跳五猖拿到國(guó)字號(hào)榮譽(yù)，我們終于能把老祖宗的東西傳下去了！”

　　周?chē)?guó)平，1962年生，從小在伯父周際奎的影響下，十多歲便開(kāi)始學(xué)跳五猖中的各種角色，他尤其擅長(zhǎng)圓潤(rùn)優(yōu)美的和尚舞步。自1992年此儀式得以恢復(fù)，才正式公開(kāi)演出，至今已參加演出300多場(chǎng)。跳五猖演跳中有13神身，每一神身的演跳都是由家族傳承的。為了能夠?qū)Ｐ脑谔宀南嚓P(guān)事務(wù)上，周?chē)?guó)平將家里的田地流轉(zhuǎn)給別人種。只要一有表演的機(jī)會(huì)，他就給在外打工的會(huì)員一個(gè)一個(gè)地打電話，上門(mén)做動(dòng)員，每次都能向觀眾展現(xiàn)跳五猖古樸而神秘的獨(dú)特魅力。

　　跳五猖在周家村自古就有根據(jù)家族傳承譜系，不傳外姓的規(guī)矩，2013年，周?chē)?guó)平擔(dān)任“五猖會(huì)”新任會(huì)長(zhǎng)，面對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承困境，他積極倡導(dǎo)年輕人加入，跳五猖不傳外姓的規(guī)矩也逐漸被突破，在他的努力下，跳五猖每年不斷地演出，逐漸擴(kuò)大了影響力，最終通過(guò)國(guó)家級(jí)“非遺”評(píng)審，成為當(dāng)?shù)匾粡堩懏?dāng)當(dāng)?shù)奈幕?015年3月，周?chē)?guó)平獲批為省級(jí)“非遺”傳承人。